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  • 中国宗教法总述(下)

    情况的原因在很大程度上是由于世俗国家的严格宗教管理所致(下文详述)虽然有的僧侣可能被崇奉的地位很高,成吉思汗于正大四年(公元1227年)下旨由丘处机统辖全体道士,掌管道教一切事宜。但当时一则蒙古帝国尚未...

    不详

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  • 中日佛教交通史

    文化,这当然是错误的不应当有的想法。因此,我们切盼日本史学家们应面对事实。俄国人不讳言曾经臣属蒙古钦察汗国;英国人不讳言曾为罗马人诺曼人之所征服;美国人不讳言曾为英、法、荷、西诸国殖民地,尤其为英国殖民...

    蔡序

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22045865252.html
  • 藏传佛教“他空见”研究——以国燃巴《辨别正见》为中心

    西藏和蒙古的宗教》,(天津:天津古籍出版社,1989年)。  T R V Murti.郭忠生译,《中观哲学》 (上、下),(台北:华宇出版社,1984年)。  上田义文,陈一标译,《大乘佛教思想》,(...

    黄英杰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22090265486.html
  • 初步调研北京钟楼一带的庙宇

    资助,共刻有三十多个名字。   高公庵似乎后来变成蒙古策棱将军(元太祖二十一世孙)的孙子之大住宅的一部分,称做那王府。此名来自策棱将军的后代,那彦图之名。民国初期,他一夜之间赌场失利,把王府抵押给天主...

    吕敏

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22373966022.html
  • 清嘉庆朝治理教门对策述略

    调剂改发新疆给额鲁特蒙古为奴。三年后,直隶总督那彦成认为此法未尽完善,奏请将教门从犯改发回城给大小伯克及力能管束的回人为奴。因蒙古族信奉喇嘛教,与假儒释道惑众的教门有相通之处,“目前之管束尚易,日久之...

    郑永华

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  • 密教之考察

    與『毘尼日用』所集的咒文,有許多相同。故可推定,也是編成於明末清初的時代。  經過元朝蒙古民族統治的中國佛教,由於來自蒙藏的喇嘛教的影響,明代有一類專為人家超度亡魂等誦經持咒的僧人,被稱為瑜伽之教,用...

    釋聖嚴

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22462066538.html
  • 以人间佛学建人间净土

    动心,甚至是无心的修行方式。然而可惜的是,无论是在佛门,还是在世俗,对佛教的认识都有轻重不同的神秘化的倾向(非世俗化是可以理解的)。如唐太宗曾逼迫法琳念观音以拒斧铁,即使如佛化的全真道,也被蒙古的大汗...

    麻天祥

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  • 日本佛教的战争责任研究(1)

    国家的开教事务范围为五大监督部管理:1.朝鲜开教监督部(设于釜山别院内),辖朝鲜一带及中国东北边境晖春一带;2.满蒙开教监督部(初设于奉天布教所继设沈阳别院内),辖东北蒙古一带;3.北支开教监督部(设于...

    忻平

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  • 日本佛教的战争责任研究(2)

    势力十分重视,一直争取支持。由于“蒙古袭来”的外来威胁,日本国家意识更为强化,佛教各宗派的“镇护”理念进一步理论化和实践化,入宋学习禅宗的日本临济宗开山祖荣西归国后传播禅宗,但改中国禅宗的“超然物外”...

    不详

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  • 世界现代后期宗教史

    创办了佛 教大学,编辑出版了《佛教百科全书》。在缅甸、泰国等地进行佛教改革, 建立起佛教组织,积极参加反对殖民主义的政治斗争。  藏传佛教在世界一些国家中,如蒙古、锡金、不丹、尼泊尔和原苏联等  地...

    不详

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